2013年運程預報：鄭博士屬牛的人

    這也是鄭博士和朋友們的一種緣分，世界貌似很大，其實很小隻限於自己看的見的，手摸得到的。鄭博士認為這個世界上沒有偶然只有必然，無論多麼微小的邂逅都必定會影響未來的命運，緣分締結就不會消失。

    牛在十二屬相中，是體積最大的，與老鼠正成對比，所以人們在生活中以“鼠”喻小或少，以“牛”寓多或大。屬牛的朋友能否在蛇年運勢好呢、能否蛇年牛逼哄哄呢？

屬牛出生年份：

1949年，1961年，1973年，1985年，1997年，2009年。

    屬牛的人逢2013年蛇年，巳火生丑土，財運、事業、感情等較為順暢。且太歲相合，主要表現為今年貴人多助，事業高升，正財偏財都不錯。今年註定奔波較多，在感情婚姻中要多注意與家人溝通，理解，不要忽視了自己與家人愛人的感情。並且今年會有犯小人現象，小人背後中傷使壞，蒙受損失，建議佩戴鄭博士的防小人是非開運產品，以防小人口舌、化解不必要的是非。

事業財運 事業運勢增強，財運亦佳。能獲上司賞識。可投資項目、開公司等。

愛情婚姻 上半年有桃花之喜，因情事破財，情侶或者夫妻間容易受外人挑撥影響感情。

健康運勢 身心健康，平安順遂。注意腿部問題，減少應酬飲宴，不要飲酒過量。

開運解災 注意長輩身體及飲食保健，自身也要注意安全，勿濫交損友而誤入歧途。

1949年屬牛的人2013年運程 生活舒心，健康順暢，但財運欠佳。

1961年屬牛的人2013年運程 運程頗佳，可得貴人朋友之助，但工作、事業壓力較大，有較好的機遇。

1973年屬牛的人2013年運程 財運亨通、事業有貴人相助，感情運強，或有添丁之喜。注意交通意外。

1985年屬牛的人2013年運程 運勢平淡，事業上往往有心無力，事倍而功半，會有腸胃上的不適。

1997年屬牛的人2013年運程 今年外部壓力較大，勿意氣用事而起爭執，家長要善於及時觀察孩子情況
2009年屬牛的人2013年運程 運勢平穩，雖偶爾有些小感冒、咳嗽之類，亦無足為慮。

一月 把握時機，策劃或擴展事業經營，皆會有大利。

二月 財務有不良感應，當心被盜竊或被人借錢不還。

三月 變得很戀舊，對親友、同學、同事等十分懷念。

四月 適合與異性交往、溝通，如相親、訂婚、結婚等。

五月 言語表達明顯影響運勢，小人搗鬼多。

六月 有意外進大財之喜；感情方面有進展。

七月 感情分散，容易陷入桃花劫，注意防範。

八月 將精力投注於鑽研賺錢及經營之道，否則破財。

九月 情侶間須把握求愛機會，早日向對方表白心意，會有好運。

十月 注意交通意外，謹慎駕駛，尤其是不能酒駕。

十一月 修身養性、宜進行柔性及藝術方面的休閑活動。

十二月 切忌胡思亂想，積極思考有助於治癒心靈創痛。

    談到牛，熟悉它的人都知道其秉性：絕大多數是任勞任怨，毫無怨言。所以用老黃牛的精神來比喻肯干肯吃苦的人再合適不過了。正是這樣的精神，我們這個世界一天天的變的更加美麗。

  在十二生肖中，牛被排在了第二位，牛的確有點委屈。或許有什麼來歷，但我還是要為牛抱不平：首先牛比老鼠龐大；其次牛吃草咽糠，溫順之極，而老鼠不但有挑剔，甚至還要去做見不得人的勾當，所以有老鼠過街、人人喊打的歇後語；牛用自己的勞動與汗水贏得了人的喜愛甚至是尊重，老鼠盜竊行為則被人痛絕。   

    生活中，無數的“牛”不斷的以新的姿態昂然奮進在人生路上。“老牛明知夕陽晚，不用揚鞭自奮蹄。”追逐一生，流汗一生，奮鬥一生！這就是牛！然而這樣的牛，在生活中也有不得志的日子。韓愈有對千里馬的論述，愛馬的人疼馬護馬，馬才可以日行千里。牛雖然沒有馬的速度，但是卻有馬沒有的力量和毅力。不管多泥濘的道路，多陡峭的道路，它都會一聲不吭堅毅的向前邁進。遇到困難和挫折等閑視之，敢於藐視。儘管如此，牛還要承受鞭子的抽打之痛、主人的責罵之辱，甚至會被人們做為餐桌上的美味。的確，人是主宰這個世界的最高統治者，但是卻似乎缺少了連其它動物都沒有的感情，可怕也可悲呀！打也好罵也罷，牛與其子孫後代從來不把仇怨帶給人類，就憑這樣的精神，也要讓人由衷的讚歎：老牛真牛！

    牛永遠都給人塌實安全的感覺，它不會傷害別人；牛始終在田間勞作，它從來都沒有偷懶的念頭；牛倔強但正直，應該說，牛是完美的化身。

    這高大健壯的傢伙，何以總馴服於牧人小小的鞭子之下？一生艱苦備嘗，“吃的是草，擠的是奶”，卻總是任勞任怨，沒有絲毫反抗！因為牛的精神在很多時候也得到肯定。“一畝地，兩頭牛，孩子老婆熱炕頭。”多麼生動的描述啊！裡面蘊含著幸福、真情合溫暖。  牛的獻身精神，在牛郎織女的故事裡，無不體現浪漫和神奇的色彩；西班牙的鬥牛也為勇者留下深深的印象！

    宋人李綱的《病牛詩》，常為人引用。“耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？但得眾生皆得飽，不辭贏病卧殘陽。”這境界是極高的，牛們辛勞致病無怨無悔，只求眾生皆飽，極具了公僕意識。詩人生在戰亂年間，借牛自喻，傾吐自身情愫，為國為民，雖死不辭，所以此詩膾炙人口。柳宗元的《牛賦》里說：“富窮飽飢，功用不同，陷泥蹶塊，常在草野，皮角見用，肩尻莫保。牛雖有功，於已何益。”寓對牛的讚美中更多地是為牛抱屈，意在譴責人世間的無情。當時，柳翁仕途不順，遭貶謫流放他鄉，借牛寄概，體現了以牛為本的思想，所以流傳至今。 清人葉士鑒有一首《老牛詩》，特別有情味，“老牛代耕年已久，自問此生亦無負，但願賣牛心莫起，老牛不死耕不已。”這裡有悲憫、有祈求、也有對主人的恐懼。清人端木國瑚的《賣牛詞》則就更進一步了，“朝向壠上去，千犁隨身走。暮向市上來，千刃隨身受。既困牧兒鞭，又苦屠兒手。命盡主人心，肉盡忍人口。異日要扶犁，隴上還記否？”何等幽怨，何等哀婉，又何等激憤。

     名人喜愛牛。“我吃的是草，擠出來的是奶和血。”魯迅先生用了精闢的比喻表達了自己對牛的精神的敬佩和為人、工作的決心，也有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的詩句來表白忠誠於人民的信念。

    中國的漢字中，只要與牛配伍的，不是有那麼點牛勁，就是有那麼些牛的精神，否則就是一頭貨真價實的牛。

    “氂牛”、“牯”、“犢”、“犀”、“犋”等字指不同種類的牛。

　“牧”指放牛之地。“犁”則指牛耕地之器物。“犧牲”古意為以牛充當的祭品。脾氣倔如牛的稱“犟”。牛角稱為“犄”。死不悔改的牛性謂之“牾”。此外，如“牡”、“物”、“特”、“牿”等也都是與牛沾親帶故的本家。

　如大材小用為“牛刀小試”或“殺雞焉用牛刀”或“牛鼎烹雞”。

“牛目、牛嘴、牛肛、牛腳”則形容人體某些部位粗大不雅。

　　罵人聲音粗野而難聽為“牛聲馬哮”或“牛聲馬調”。

　　說寧在小地方做首領，也不在大地方做部下為“寧為雞口，勿為牛後”。

　　牛體大，毛自然多，因此以“牛毛”喻眾多而細密。《抱朴子》書里說：“為學如牛毛，獲者如麟角”，強調做學問之不易。杜甫有“秦時任商鞅，法令如牛毛”的詩句，是古代法令繁苛的具體描寫。

　　古人以竹蒲作畫，以牛拉車載書，所以有“汗牛充棟”的故事。柳宗元文：“其為書，處則充棟宇，出則出汗牛馬。”後人遂把書籍多稱為“汗牛充棟”，可見牛很早就沾染上了書香。

　　牛有四個囊，食下物后能反芻，食量很大，民人譏笑人食量大者為“牛肚”，稱人善飲的為“牛飲”，脾氣大的稱為“牛脾氣”。稱制止發脾氣或遏止說謊者為“扯牛鼻”。罵人不愛惜物品為“牛神”。譏人粗野不潔為“牛樣”。稱人行動遲緩如牛為“牛步遲遲”。買妻求草者被諷為“夯牛頭”，即戴假而具以遮羞之意。

　　稱誇耀不實者為“吹牛”或“吹牛皮”。

　　今稱企圖非份，信口開河，投機取巧的不法分子為“黃牛”。

　　凡事兩情不符者為“風馬牛不相及”或“牛頭不對馬嘴”。

　　事不關痛癢謂“蚊子叮牛角”，即一點知覺都沒有之意。

　　好繞道旁門營私為“鑽牛角尖”。

　　“泥牛入海”指代一去無返。

　　牛以愚忠聞名。人們常把不智不肖，愚笨者稱為“蠢牛”或“飼牛”。古時譏笑目不識丁者為“青瞑牛”(瞎眼牛)。世人謂不明話意為“對牛彈琴”。稱毀譽由人為“呼牛呼馬”。正如從《莊子》所云：“呼我牛也而謂之牛，呼我馬也謂之馬。”形容賢愚利鈍不分為“牛驥共宰”。形容貌丑或宵小朋友摯為“牛鬼蛇神”(后老師意得以辱名)。報恩於人寧“做牛做馬”，即做牛馬為人耕作馱行之意。　　漢書中有“獨念牛衣涕泣時邪”一句，故後人形容貧賤為妻之貧苦境況為“牛衣對泣”。

　　孟子云“牛山之木嘗美矣”，本是指山東臨淄縣的牛山地方林木之美，後人借喻人之禿頂。

　　韓愈云：“牛溲、馬勃、敗鼓之皮”，後人遂形容極細微之物着也有用處，所謂“牛溲馬勃”。

　　此外，“歸馬放牛”比喻戰事結束，士兵解甲歸田永息兵弋。“九牛一毛”言極多數中的一小部分。“九牛一虎”形容極大的力量。“土牛林木馬”比喻有形而無實質。“騎牛找牛”比喻忘其本而有他求之意。“吳牛喘月”形容過分的懼怕。“老牛推車”譏人力盡無能。

　　在民間俚諺中，“黑漢、犁牛、鐵青馬、一個作活就頂兩”喻人身強體健，力氣大，一人做兩人的事。“有錢買牛馬，不如牛生氣”，謂人當選用有肚量的幹才，而不必人做事不把握重點，卻專門注意雞毛蒜皮的小事，可謂不切實際。“牛吃稻草，鴨吃魚蝦”，及謂各人福氣不用。記住鄭博士的話：風水就在我們身邊。

來源網站: 鄭偉建博士